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　　完成大事業，是難的：但是更難的是指揮大事業。

字來說，那個學說才算夠用。那個學說若不加以補充，就不能解釋用于敘述、想象、欲

譯　者１９７６年１２月１０日

④同上書，第４４頁。

作，而且甚至將比我們清醒時的思考更加令人心煩。因為我們白天十幾個小時，所留給我們

　　在這部書里，亞里士多德區別了"靈魂"與"心靈"，把心靈提得比靈魂更高，更不受身體的束縛。談過了靈魂與身體的關系之后，他說道："心靈的情況是不同的；它似乎是植于靈魂之內的一種獨立的實質，并且是不可能被毀滅的""（408b）。又說："我們還沒有關于心靈或者思維能力的證據；它似乎是一種大不相同的靈魂，有如永恒的東西之不同于可消逝的東西那樣；唯有它才能孤立存在于其他一切的精神能力之外。由于以上所述顯然可見（盡管有些相反的說法），靈魂的其他一切部分都是不能單獨存在的"（413b）。心靈是我們的一部分，它能理解數學與哲學；它的對象是沒有時間性的，所以它本身也就被看成是沒有時間性的。靈魂是推動身體并知覺可感覺的對象的東西；它以自我滋養、感覺、思維與動力為其特征（413b）；但是心靈則具有更高的思維功能，它與身體或感覺無關。因此心靈就可以是不朽的，雖說靈魂的其他部分都是不能不朽的。

　　魚還代表性。不知道你們到西安半坡遺址去過沒有，那里展出了一種魚鳥紋的陶瓶，畫得是一個魚張大嘴，吞一個鳥的頭。你們想，誰見過或聽說到魚吃鳥這種怪事，就算有這種事也一定極為罕見。為什么原始人這么愿意畫這種畫尼？如果仔細看看那種魚鳥紋你就會清楚了。那個鳥頭形狀很像陰莖。而那魚嘴的形狀很像陰道的橫截面，非常像，讓人驚奇原始人的解剖知識。所以這表示性交。

就本能而言，瓦格納不是音樂家。其證據是，他放棄了音樂中的一切規劃，確切地說，

　　美國領導與教育國際中心主任威拉特·達吉特(Willard.Daggett)博士很擅長對各個國家進行比較。他曾在俄羅斯、德國和日本的學校改革委員會工作過，并相當了解美國的教育體制。

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