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　　8.婦女擔當領導

座位（除了那個洞以外）和一位女病人因感激而送給我的一件家具完全一個模樣，因此使我

　　那么，如果說蠟在不僅經過視覺或觸覺，同時也經過很多別的原因而被發現了之后，我對它的概念和認識好像是更加清楚、更加分明了，那么，我不是應該越發容易、越發分明地認識我自己了嗎？因為一切用以認識和領會蠟的本性或別的物體的本性的理由都更加容易、更加明顯地證明我的精神的本性。除了屬于物體的那些東西以外，在精神里還有很多別的東西能夠有助于闡明精神的本性，那些東西就不值得去提了。

于南部意大利，始于西西里；即，在東方，希臘殖民地與偉大的東方文明對峙并相碰撞

１８００年，這位哲學家三十歲了。他父親一年前去世；黑格爾分到的遺產是一筆不大的款項。他可以選擇自己想做的事了。黑格爾啟程前往耶拿。

當然更為詳盡，尤其在打算創作彌撒曲或歌劇時。

南宋淳熙二年(公元1175年)，呂祖謙因鑒于朱熹、陸九淵兩派學說論點不同，常引起爭論，故而發起約會，邀請朱、陸兩家集會于鵝湖寺。當時，朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟皆應邀赴約。在這里，發生了朱、陸兩派學說的第一次面對面的激烈爭論。爭論的焦點是關于認識論的問題。朱烹主張“泛觀博覽，而后為之約”；陸九淵則主張“先發明人之本心，而后使之博覽”。這就是朱、陸兩派的分歧點。朱熹認為陸學太簡易；陸九淵則認為朱學太支離。這次爭論，就是哲學史上著名的“鵝湖之會”。爭論的實質，都是為了互爭正宗教主地位。但是，這次“鵝湖之會”并沒有解決他們兩派學說之間的分歧，故以后還有更加激烈的關于世界觀問題的爭論。盡管如此，“鵝湖之會”對當時學術界卻有很大的影響；鵝湖書院之所以能幾百年來永留勝跡，譽滿江南，正與朱、陸諸子的“鵝湖之會”有關。

但是當摩西[Moses]第一次持法版從西奈山下來，甚至未及宣布十誡之前發生了什

　　唉！我曾知道許多高貴的人，失去了他們最高的希望。于是他們毀謗一切高貴的希望。

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